Forum e-Budda PL

A czemu nie? Skoro iluzoryczne 'ja' jest doznawane, to 'nie-ja' również jest doznawane. "Doznanie" wymaga osoby doznającej i doznawanego przedmiotu. Anatta usuwa obie te rzeczy - nie ma "ja" które doznaje i nie ma X, które jest doznawane. Nie może zatem zostać doświadczona w prz...

Ciekawe rozróżnienie, ale chyba powinno być odwrotnie - Anatta to coś co można doświadczyć percepcyjnie, a pustka doświadczona w pełni to Nibbana, czyli coś pozakonceptualnego. Osobiście sądzę, że Anatta nie jest możliwa do "doznania", gdyż owa "niesubstancjalność" (czy też &quo...

Nie jestem obeznany dobrze w literaturze buddyjskiej i wiele pewnie zależy od kontekstu użycia owych terminów, gdyż jak najbardziej można by było użyć tych słów zamiennie (w końcu tyczą się "stanów" wykraczających poza język), jednak chciałbym zasugerować odmienność ich znaczenia na takiej...

Uważam, że te stopnie są nierozłącznymi aspektami Drogi. Myślę natomiast, że warto wziąć tutaj pod uwagę fakt, iż śmierć to nie tylko koniec życia, ale też symboliczne wyrażenie zmiany stanu skupienia. Chciałbym przez to podkreślić, że dwa pierwsze stadia mogą się powtarzać. To znaczy, że można utkn...

Rozumiem to tak, że oświecenie nie jest jednorazowym doświadczeniem, lecz procesem zaczynającym się w momencie doznania Prawdy po raz pierwszy, jako chwilowy stan transowy (uniesienie), a kończącym się z kolei, gdy umysł pozostanie już oświecony permanentnie. Inna sprawa, że iluminacja prezentuje be...