Moderator: forum e-budda team
Nie posiada? To co robi w samsarze? A, wakacje... od nirwanyNo dobrze, tylko, żeby nie wyszło, że ktoś sobie tym kosztem wmawia ignorancję, której tak na prawdę nie posiada.
Co nie znaczy, że się nie jest w stanie ignorancji.booker pisze:Dystans pozwala widzieć szerzej i kompletniej to co z bliska widzi się częściowo i wyrywkiem.
No właśnie, co takiego Tenzin Wayngal Rimpoche, Szarmapowie i Karmapowie i podobni w ogóle robią w tej samsarze ?kunzang pisze:Nie posiada? To co robi w samsarze? A, wakacje... od nirwany Wink
Oczywiście, że nie.Kunznang pisze:Co nie znaczy, że się nie jest w stanie ignorancji.
Są w tej samej sytuacji co my. Jedyna różnica między nami, a Nimi to, to, że Oni są kompetentnymi nauczycielami, a my kompetentnymi ignorantami.booker pisze:No właśnie, co takiego Tenzin Wayngal Rimpoche, Szarmapowie i Karmapowie i podobni w ogóle robią w tej samsarze ?
Wakacje sobie urządzają, czy wolne żarty sobie jakieś robią ? Wink
Jestem - za.booker pisze:Oczywiście, że nie.
Dlatego może warto bardziej skupić się na wykonywaniu praktyki po prostu.
Najlepiej ciągłym i systematycznym ?
Niech Ci ścieżka lekką będziebooker pisze:Ide spatki bo jutro z ranca YMJJ od 9 do 22.
Dbajcie o siebie i innych.
Relatywnie zapewniam Cię, ze się z Tobą zgadzam.kunzang pisze:Jedyna różnica między nami, a Nimi to, to, że Oni są kompetentnymi nauczycielami, a my kompetentnymi ignorantami.
Dziękuje.kunzang pisze:Niech Ci ścieżka lekką będzie Smile
''Np. według buddyjskiej Samjuttanikaji (Samyuttanikaya) II, 94 i 95, jedna doba składa się z 6 400 099 980 kszan, czyli że jedna kszana jest 74 075 częścią sekundy''abgal pisze:Pomiędzy kolejnymi momentami życia (a co to jest moment?
Coś musi nas motywować do rozwoju ,czasem dobrze poczuć swoją ułomnośc bo wysiłkowa ignorancja może zaprowadzić w ślepą uliczke przerośniętej dumy.Spontaniczna przezroczysta ignorancja moze tylko odkryć przed nami i innymi nowe spojzenie tak jak booker mowikunzang pisze:Właśnie znajdujemy się w stanie dystansu w stosunku do własnej niewiedzy... jak dla mnie, czas najwyższy przestać się dystansować od własnej ignorancji
Bo jaka jest szczególna różnica miedzy tymi pojęciami?booker pisze:Dystans pozwala widzieć szerzej i kompletniej to co z bliska widzi się częściowo i wyrywkiem.
W buddyzmie najlepiej słuchać porad wykwalifikowanych nauczycieli.kyfiatuszek pisze: Coś musi nas motywować do rozwoju
HHahahhahahahahahhahahahahahKunzang pisze:''Np. według buddyjskiej Samjuttanikaji (Samyuttanikaya) II, 94 i 95, jedna doba składa się z 6 400 099 980 kszan, czyli że jedna kszana jest 74 075 częścią sekundy''
Ot i moment Cool Wink
Między jakimi pojęciami ?kyfiatuszek pisze:Bo jaka jest szczególna różnica miedzy tymi pojęciami?
W sumie to są tym samym, choć nie jest to prawda.kyfiatuszek pisze:Dystansem a ignorancją,nazwenictwo nie jest w stanie odzwierciedlić do końca indywidualnie odbieranych pojęć...
Skąd wiesz? Byłeś kiedyś psem czy poznałeś ich mowę?booker pisze:Psy mają tylko pare słow, ale zawsze się dogaduja.
Najwyraźniej tak musiało być, ale nie moge tego zademonstrować na forum, nie mamy postów audioNezz pisze:Skąd wiesz? Byłeś kiedyś psem czy poznałeś ich mowę?
![:]](./images/smilies/splash.gif "Kwadratowy"){kind=small}
wydaje mi się, że błędnie podane jest źródło. Termin kha.na (sans. ksha.na) w tym rozumieniu, który podaje cytat, był wprowadzony przez komentarze do abhidhammapi.taki spisane przez czcigodnego Buddhaghosę, a nie przez sam kanon, czy już w szczególności suttantę.kunzang pisze:''Np. według buddyjskiej Samjuttanikaji (Samyuttanikaya) II, 94 i 95[...]
Jest to możliwym... Leon Cyboran był specem od yogi indyjskiej, a nie od buddyzmu.piotr pisze:wydaje mi się, że błędnie podane jest źródło.
Wracam do tego bo przeczytałem że Karmapa to bodhisattwa. A podobno w mahajanie jest tak że bodhisatwowie to istoty które nie osiągneły jeszcze całkowitego stanu buddy dlatego muszą się odradzać. Nie wydaje mi się aby całkowity budda musiał bawić się jeszcze w życie i umieranie. Jeśli tak by było to Siakjamuni równierz by się odradzał. A jednak sie nie odradza. Czyżby jego współczucie było mniejsze niż współczucie odradzających się bodhisatwów? - nie sądze.booker pisze:Akurat szkoły mówią co innego. To znaczy mówią iż Karmapowie są w pełni oświeconymi istotami ludzkimi jednak celowo pozostają w samsarze by pomagać czującym istotom.
Odrodzenie wymaga zastosowania ignorancji aby ten proces w ogóle wywołać.
Z tego co pamiętam, to odradzający się lamowie muszą po podrodzinach ostro praktykować ponieważ w przeciwnym wypadku pozostaną pod wpływem niewiedzy powodującej odrodzenia.
Pewnie wszyscy wokół Ciebie są strasznie poobijanijpack w podpisie na ten moment pisze:Jeśli coś stworzysz, uderzę cię, BAM! Nie stwarzaj niczego
kunzang pisze:Pewnie wszyscy wokół Ciebie są strasznie poobijani
, a co to jest aluzja do mojego poprzedniego postu? wiem ze takie teoretyzowanie to tez stwarzanie. ale ciekawi mnie to zagadnienie bo jest conajmniej nielogiczne. Nie. To, żart z mej strony na temat Twego podpisu - jak widać, niezbyt wysokich lotówjpack pisze:Wink, a co to jest aluzja do mojego poprzedniego postu?
Wcale nie, bardzo dobry! :mrgreen:kunzang pisze:Nie. To, żart z mej strony na temat Twego podpisu - jak widać, niezbyt wysokich lotów
Ja mysle, ze pomysl z powstaniem bodhisattwow, to raczej potrzeba spoleczna byla. Taka idea Bodhisattwy jest swietnym hamulcem, dla wszelkich idei, ktore moga "pasozytowac" na spoleczenstwie, nie dajac nic w zamian. No, ze niby my, praktykujacy mnisi, od teraz to jestesmy bardzo przydatni, bo przeciez jestesmy bodhisattwami, wiec nalezy nas utrzymywac, przynosic jedzenie itp. Z jednej strony spoleczenstwo dostalo kolejny powod do utrzymywania mnichow, z drugiej strony mnisi dostali kopniaka w tylek, zeby zaczeli wreszcie robic cos dla spoleczenstwa.jpack pisze:Po prostu on przejrzał na wylot samsare, i nie musi w niej uczestniczyć, aby pomagać innym osiągnąć oświecenie. a tamci muszą bo nie przejrzeli całkowicie /tak sądze/
